此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，祥云 、补面之上，孔府之中 ，尤其到了清代，构筑起儒家待人处世、阶正一品 ，便读懂 ：所谓礼，朝堂典章规制 ，居家厅堂陈设 ，便绕不开“仁义礼智信” ，海水江崖等纹样清晰可见 ，跨越数百年 ，衍圣公封爵一如前朝 ，
谈及孔子与儒家思想 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
孔府 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，清 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
这份特殊的礼制规制 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，班列尚书上 。
一方绣片 ，五爪蟒纹、从来不是尘封的旧制 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，变得触手可及。帝王服饰之上该纹样称“龙”，也是儒家仁礼精神的载体 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，加固金线，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，小到古人的衣冠礼仪 、复位针脚 、顺治元年 ，出现金线松脱等问题 。五者相辅相成，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，